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名字就像是一盞隨緣測，一個燈塔，在漫漫的人生路上給人引路。古代賢哲尹文子說過：“形以定名，名以定事，事以驗名。”因此姓名既是對一個人的稱呼，又是一個人區別他人的符號。
一個好的名字，不僅要適合孩子，而且還要有寓意，這樣才能給孩子一個好的啟發和引導作用。現在有很大一部分人追本溯源，希望從中國的老祖文化《易經》里面來尋找合適的名字，下面我們就為大家推薦一些出自《易經》的好名字，個個具有獨特氣質。
1. 君家
出自《師卦》：上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
【白話】上六，凱旋而歸，天子頒布了詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人決不可以重用。
2. 謙民
出自《謙卦》：《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。
【白話】《象辭》說：“勤勞而又謙虛的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服從他。
3. 功田
出自《巽卦》：《象》曰：“田獲三品，有功也。
【白話】《象辭》說：“田獵時得到多種收獲”，是因為能恪守“順從”之道，所以才有所建樹。
4. 居節
出自《節卦》：《象》曰：甘節之吉，位居中也。
【白話】《象辭》說：“能適度節制從而讓人感到美而適中，是吉祥的”，這是由于居位中正的緣故。
5. 在濟
出自《未濟卦》：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
【白話】《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃一燒，水波浩浩，水火相對相克，象征著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
6. 如易
出自《大有卦》：《象》曰：“厥孚交加”，信以發志也；“威如之吉”，易而無備也。
【白話】《象辭》說：“以誠實守信的準則對外交往，對上尊敬，對下懷柔”，說明以自己的誠實信用感動別人，使別人也變得誠實守信起來；“必然增加個人的威信，是吉祥的”，說明平易近人，純真簡樸，無所防備，反而使人人敬畏。
7. 興安
寓意孩子在以后人生旅途中能具有蒸蒸日上的優良品質，真正做一個溫文爾雅的人。
8. 云冉
意味著寶貝在人生道路上能樹立心懷廣闊的良好品格，做一個溫柔敦厚的人。
9. 凱旭
寓意寶寶在日后的發展中，能夠感情和睦，做一個有蒸蒸日上優良品質的人。
10. 貞洛
寓意著孩子今后的路途中能擁有善始善終的珍貴品質，做一個通情達理的人。
自古以來，很多名人的名字取名直接來源于《易經》，下面跟隨吉生起名看看有哪些 歷史 名人的名字出自易經。
《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。《易經》是闡述關于變化之書，長期被用作“卜筮”。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的杰出代表;廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。
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1. 來知德
來知德，字矣鮮。
出自《易·系辭上》：“日新之謂盛德，......，極數知來之謂占”。
釋義：天天都有進步叫做盛德，通過推演蓍草得出卦象預知未來叫做占。
2. 阮咸
阮咸，字仲容。
出自《易·咸卦》：“象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人”。
釋義：咸卦的卦象是，山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤并吸收其水分的形象，因而象征感應。君子效法山水相連這一現象，以虛懷若谷的精神容納感化他人。
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姓名，好比人的衣裳。如果名字過于單一或膚淺，就不能給人留下一個好印象，自然也不會引起過多人的注意。因此，自古及今，漢族人把“崇道修德”的人生追求作為取字命名的思想基礎。
起名是中國姓名文化中比較傳統的起名。當中的人生智慧十分豐富，所以，很多語句成為文人騷客命名的參考。比如，駱賓王，字觀光，唐詩人，文學家。“初唐四杰”之一。出自《易·觀卦》：“。觀國之光，利用賓于王”。因此，接下來就為大家推薦一些出自《》中的好名字。
一、《周易》中賢惠端莊的女孩名字
1. 亦咸
出自《咸卦》：《象》曰：“咸其股”，亦不處也；“志在隨人”，所執下也。【白話】《象辭》說：“發生在大一腿上”，說明不能安居靜處，自我克制，而是一性急躁，隨一心一所一欲地任意妄為；“盲目地跟隨別人任意妄為”，是因為它所執意追求的過于低下卑劣了。
2. 子麗
出自《兌卦》：《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。【白話】《象辭》說：《兌卦》的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水并連之表象。澤水相互流通滋潤，彼此受益，因而又象征喜悅；君子應當效法這一一精一神，樂于同志同道合的朋友一道研討學業，講習道義，這是人生更大的樂趣。
3. 章時
出自《坤卦》：《象》曰：”含章可貞”，以時發也；”或從王事”，知光大也。【白話】《象辭》說：”胸懷才華而不顯露”，是要把握時機才發揮，”如果輔佐君主”，必能大顯身手，一展抱負。
4. 含中
出自《姤卦》：《象》曰：九五含章，中正也；有隕自天，志不舍命也。【白話】《象辭》說：《姤卦》的第五爻位（九五）內心懷著美好的品德，表明盡管處在最尊貴的地位，卻能夠堅守中道，心地純正。這樣一來，其相遇的情形也是最完美的，用不著上下奔忙，就能與上天恩賜的福佑相遇。充分說明只要不違天命，就能有好的遇合。
5. 白初
出自《大過卦》：初六，藉用白茅，無咎。白話，初六，本來直接把器物放置在地上就可以了，現在又用白色的茅草襯墊在器物的下面，使它更加安穩，所以不會發生災禍。
6. 九音
出自《中孚卦》：上九，翰音登于天，貞兇。【白話】上九，鳥高飛著，鳴叫一聲響徹天空，有可能出現兇險。
7. 非愫
非：非，違也。從飛，下翅取其相背也。——《說文》
愫：誠愫、真情、誠意、情愫意指抱誠守真、光明磊落、重信重義。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有玉樹臨風的優良品質，真正做一個英姿勃勃的人。
8. 萱覺
萱：北堂有萱兮，何以忘憂?——《紅樓夢》
覺：予將以斯道覺斯民也。——《孟子》
寓意著孩子今后的路途中能擁有喜笑顏開的珍貴品質，做一個一鳴驚人的人。
9. 彤美
彤：麻冕彤裳。——《書·顧命》
美：毛嬙麗姬，人之所美也。——《莊子·齊物論》
寓意寶寶在日后的發展中，能夠熱情奔放，做一個有有口皆碑優良品質的人。
10. 苒持
苒：霜露荏苒，日月如捐。——謝靈運《答中書詩》
持：持久者知止足也。——《后漢書·列女傳》
寓意著孩子今后的路途中能擁有婀娜多姿的珍貴品質，做一個奉公守法的人。
經數千年之滄桑，《周易》的品格和精神深于中華的性格中。在五千年文明史上，中華之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，根源一脈傳至今，是與我們對易道精神的時代把握息息相關的。
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二、《周易》經典智慧，提高你的情商和智商！還可以作為取名參考
古人云：大富由命，小富由勤。人的命運絕大部分由天定，如果后天的思想和行為也合，那么自然會過得如意順遂。和 ，在我們的經典古籍《》中便有著詳細的記載與啟示。今天，我們就來看一下，蘊在《》里的智慧。
1. 見仁見智
出自《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智”。釋義：對同一事物，因各人觀察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者見仁，智者見智”，簡作“見仁見智”。
2. 天地之曰生， 之大寶曰位
釋義：天地更大的是生長萬物， 更大的寶貝是有位。
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