五臺山有名的大師很多的，你可以去五爺苗那找．那的大師更有神氣！祝你的孩子有個好名字！ 山西旅游熱線
五臺山是道教，道教是以道德經為道教的經。道教起不了名字。
易經是儒教，起名字是根據易經來起。
五臺山是由古老結晶巖構成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺，所以故稱五臺∶東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。
五臺山在山西五臺縣東北，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，好像土臺，所以稱五臺
五峰之內稱為臺內，五峰之外稱為臺外
五臺山又名紫府山，這個名字的由來分析：
仙經云“五臺山，名為紫府，常有紫氣，仙人居之”，也許只有去過的人才知道這句話所言非虛。作為文殊菩薩的道場，五臺山的山體渾源高大，氣勢磅礴，五個臺頂各有特色，東邊的俊俏，南邊的秀麗，西邊的險要，北邊的高聳，中間的廣闊，周圍青山為屏，山腳溪流交匯，如此山水環繞之秀美景色，常游其中必然會使人神清氣爽，英姿勃發。
很久以前，五臺山并不是佛教圣地，它是道教的地盤，叫紫府山！紫府山也叫五峰山道場，具體是道家誰的地盤，也沒有說。但是東華帝君不是有個名字叫“東華紫府少陽君”嗎？然而三生三世枕上書里說東華帝君的家是碧海蒼靈。道教的介紹是東華帝君是在昆侖山煙霞洞隱居，也就是也沒說他的地盤是哪里。那么五臺山有沒有可能是東華帝君的呢？
畢竟五臺山是公元68年開始才建佛寺，慢慢成為佛教名山的，當然這只是其中一種可能。五臺山最初究竟是道家誰的地盤，我們已經無法得知了。只是知道文殊菩薩最初來到這里時，是在玄真觀內。
建筑佛教寺院的權利，所建的第一座寺院就是如今的顯通寺。從此，歷經各個朝代的修建、擴建，以臺懷鎮為中心的寺院，最多時曾達到360多座，直到今天還保留著100多座。因此，五臺山也就以其佛教寺院歷史悠久、規模宏大位于全國佛教四大名山之首。下面這組照片拍攝于1993年夏。五臺山第四屆國際旅游節，五臺山祈福人間幸福大法會。
總的來說，這個地方值得大家去游玩一下，美景需要大家觀賞，推薦給大家吧！
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