SUV是英文Sports Utility Vehicles的縮寫，中文意思是運動型多用途汽車。
SUV起源于美國，也是近年在美國市場最暢銷的車種。在美國，皮卡(Pickup)是很流行的車輛，受消費者的歡迎。
在20世紀80年代，SUV是為迎合年青白領階層的愛好而在皮卡底盤上發展起來的一種廂體車。SUV4輪驅動，一般前懸掛是轎車型的獨立懸架，后懸掛是非獨立懸架，離地間隙較大，在一定的程度上既有轎車的舒適性又有越野車的越野性能；帶有MPV式的座椅多組合功能，使車輛既可載人又可載貨，行駛范圍廣。近幾年，SUV向舒適化發展，一些車輛具有豪華轎車的功能。例如1999年推出的豐田凌志RX300和寶馬X5，都是建立在豪華轎車基礎上的SUV。
有各姓氏輩分書
孔姓主要起源于子姓，據記載已經有三千多年的歷史了。不同家族的字輩蘊含的內涵也是不一樣的，孔氏家族自始祖孔子之后形成最完整的族譜，在姓氏文化史上占據重要的地位。
同時孔姓也是一個非常尊貴的姓氏，所以了解字輩排行后可以為按照順序為孔姓寶寶起一個好聽的名字，既代表著家族延續的標志，也有利于傳統姓氏文化的傳承。
宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚、鼎、新、開、國、運、克、服、振、家、聲、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、煥、景、瑞，永、錫、世、緒、昌。
孔姓家譜輩分排列(孔氏行輩字);明洪武年間定十字（五十六代至六十五代）：
希（士）、言（伯）、公（文）、彥（朝）、 承（永）、
宏（以）、聞（質）、貞（用）、 尚（之）、衍（茂）。
清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：
興（起）、毓（鐘）、傳（振）、繼（體）、 廣（京）、
昭（顯）、憲（法）、慶（澤）、 繁（羽）、祥（瑞）。
清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：
令、德、維、垂、佑，欽、紹、念、顯、揚。
后來，孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽，報當時的北洋政府批準，又續了二十字：
建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，
裕、文、煥、景、瑞，永、錫、世、緒、昌。
這二十個字，定下了孔子第八十六代孫至一百零五代孫的行輩。
3. 姓氏輩分排名
同宗同族有輩分，同一姓氏不同族的輩分都排不了，不同姓氏的輩分更加排不了。
4. 姓氏輩分排列表圖片
:關于家譜全部字輩排行同一個姓氏全國各地也是不一樣的。所有的家譜中，內容不管如何簡略，但字輩譜一定會有。字輩譜也稱行輩字、排行、派語、派行詩等。它是用來表明世系的用字，也是為子孫起名時定下的輩序用字。這個字一般放在三字名的中間，也有少數姓名，三字中最后一個字為輩序字。這種取名方法其他民族少有，是漢民族特有的。
5. 姓氏祖譜排序列表
1、陳姓正宗始祖——胡公滿
舜去世后，約 35世傳至胡公媯滿，被周武王分封于陳，建諸侯國，屏衛王室。此后，胡公滿因封于陳而稱陳胡公，所建方國亦稱陳國，子孫后來也以國名為姓氏，姓陳。陳國在媯滿死后，其子孫有以國為氏，即為正宗陳氏。
2、戴姓正宗始祖——戴撝
西周初年，周公旦在平定武庚之亂后，封商朝末代君王帝辛（紂）之庶兄微子啟于商的舊都，建立宋國，定都商丘。
宋國第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后謚號曰戴公，其庶子撝以王父謚號為氏，稱戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝為戴姓得姓始祖。
3、李姓正宗始祖——李利貞
李碩宗的五世孫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，這就是老子李耳的父親和母親。
4、聞姓正宗始祖——少正卯
聞出自復姓聞人氏，是春秋時期少正卯的后代。
少正卯是春秋末葉魯國人。他博學多識，很有名氣。他的有些主張與孔子不合，曾聚眾講學，同孔子唱對臺戲，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯處聽講。后來孔子利用職權殺了少正卯。因少正卯是當時聲譽很大、遠近聞名的人，被譽為“聞人”，所以他的后代支庶子孫有的便改為聞人氏。后有一部分聞人復姓改為單姓聞，稱為聞姓。
5、劉氏正宗始祖——劉康公
劉姓歷史上望族很多，彭城劉隗家族、南陽劉瑾家族、諸城劉墉家族在中國歷史上舉足輕重，至于開辟大漢帝國的沛縣劉邦家族就更不用說了。
6、王氏正宗始祖——畢公高
《王通志？氏族略》及《新唐書？宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封于畢（今陜西咸陽西北），為公爵，故史稱為畢公高。
春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，亦皆稱之為王家。
7、張姓正宗始祖——張揮
在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。
8、孔氏正宗始祖——孔父嘉
商朝滅亡后，其末帝紂王的庶兄微子又被周成王分封于宋（今河南商丘南），繼續奉祀商湯香火。微子去世后，職位由胞弟仲衍繼承。仲衍曾孫宋閔公有子二人：弗父何、方祀。
方祀在宋閔公去世后繼位為宋厲公。弗父何有曾孫名正考父，歷仕宋戴、武、宣公三朝，有子名父嘉，任大司馬，后因故被權臣華督所殺。這時他的兒子木金父年紀尚小，由家人抱著逃亡魯國。等他長大以后，為紀念生父，便以父親字中的“孔”為姓。木金父的子孫在魯國又傳了4代，便生下了孔子。
9、徐氏正宗始祖——徐若木
徐若木傳到三十二世徐偃王時，由于他愛護百姓，施行仁政，結果不僅徐國，連周圍三十幾個諸侯國都非常擁戴他。周天子獲悉徐偃王如此深得民心，大為感觸，于是便讓偃王之子繼續治理徐國。因若木首封徐國，其后代便以國為氏，稱為徐氏。
10、靖氏正宗始祖——單靖公
靖氏，單靖公之后，以謚為氏，一云，齊田氏之族，靖郭君之后。”（《廣韻》四十《靜》，《通志·氏族略》）
在兩周歷史上，單氏族可謂大名鼎鼎！依據史料記載，從西周到東周這一家族就出了二位“伯”和八位“公”，數百年間二十幾代先后為官，單氏族居然長期不倒，權傾一朝。在西周時代，“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度，為西周官制的建設，提供了嚴格的品位基礎。單氏族就成了這一品位制度的典型代表。這八位“公”，他們是單襄公、單傾公、單靖公、單獻公、單成公、單穆公、單武公、單平公。
11、魏姓正宗始祖——畢萬
公元前445年畢萬的后代魏斯建立魏國，公元前225年被秦所滅后，亡國的魏國王族以國名為氏，形成魏姓最重要的一支。史稱魏姓正宗。
12、韓姓正宗始祖——韓流
《世本》載，黃帝娶了西陵氏的雷祖（嫘祖），生了青陽和昌意，昌意又生了顓頊。《山海經》記載：昌意后來被貶謫到若水，生子韓流。
韓流娶淖子族的姑娘，生子顓頊。顓頊是五帝之一。韓流既是人名，也是其所在氏族的名稱。韓流氏族是從昌意族中分化出來的，這個氏族便以韓為姓，第一批韓姓人由此產生。
13、席氏正宗始祖——席師
14、周氏正宗始祖——周赧王
周氏是出自姬姓，用國名作姓氏的。后稷的裔孫古公父（即周太王）為狄所逼，率領族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱為周族。古公的曾孫姬發，繼承其父姬昌的遺志，聯合諸侯，攻滅商朝，建立周朝。
平王以后，傳至第24王周赧王時，于公元前256年被秦國滅掉，以赧王為首的王族，都被廢為庶人百姓，遷到今河南臨汝縣西北。當地人稱其為周家，于是他們就以“周”作為自己的姓氏。
15、姚氏正宗始祖——仲敬
據傳，四岳曾向堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后曾把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿。傳至年仲敬時因避王莽亂居于吳郡，改姓為媯。傳五世后，復改為姚姓。
16、閻氏正宗始祖——仲奕
商末時，周太王）有三個子：太（泰）伯、仲雍和季歷。小兒子季歷頗有才干，且生一子姬昌（即周文王），頗得太王歡心，并說：“我世當有興者，其在昌乎！”長子太泰伯和次子仲雍為了讓父親的愿望實現，就逃避于三吳一帶。
周武王滅商后，除了把仲雍之后封于吳外，又把太泰伯的曾孫仲奕封在閻鄉，至此仲奕的后代就以封邑為氏，奉仲奕為閻姓的得姓始祖。
17、董姓正宗始祖——飂叔安
18、楊姓正宗始祖——伯僑
據《元和姓纂》云：“周武王分封其弟叔虞于唐。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏。”建立了楊國。即晉武公時封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。
公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷 ,遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。
19、宗姓正宗始祖——宗伯
20、褚姓正宗始祖——褚師右
據《通志·氏族略·以官為氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可師，號曰褚師，因而命氏。”在3000年以前的春秋時代，是褚候各自為政的局面。那時候，許多諸侯的轄下都設有一種叫做“褚師”的官職，職位相當于現在的縣市長。其中，當時為諸侯之一的宋共公，任命自己的兒子右當褚師，于是褚師右的后代就以褚為氏了。
21、朱氏正宗始祖——邾子挾
春秋時，邾子挾傳至儀父，見齊桓公稱霸諸侯，便附從于齊，進為子爵之國，亦稱邾婁。戰國時，邾國被楚國所滅，其公族子孫遂以國名邾為氏，后又有人去邑以朱為氏，稱朱氏。
22、詹氏正宗始祖——詹文侯
詹姓出自姬姓，為周文王之后。周宣王時，封其支子于詹，建立詹國，為侯爵，史稱詹文侯，其后世襲為周大夫。因詹文侯首封于詹，故后世子孫尊其為詹姓得姓始祖。
23、寧氏正宗始祖——季亹
衛康叔傳至衛成公時，其子姬季亹分封于寧邑（今河南省修武縣），后來他以邑為姓氏，其后裔世代相傳姓寧，這便是寧姓的來源。
24、蔡氏正宗始祖——蔡叔度
據《史記·管蔡世家》載，公元前11世紀，周武王姬發滅商后，將弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡國，與兄管叔鮮、弟霍叔處共同監督被封在商朝舊都的殷紂王之子武庚祿父，管理殷商遺民，史稱”三監”。武王死后，子成王姬誦繼位，管叔、蔡叔對此不滿，聯合武庚及東方夷族進行反叛。后被鎮壓，武庚、管叔被殺，蔡叔遭放逐，不久，死于遷所。
其子胡，能夠與父親的反叛行為決裂，遵守文王的德訓，與人為善周公奏請成王，復封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是為蔡仲。其子孫就以國為姓。
25、靳氏正宗始祖——靳尚
26、許氏正宗始祖——許由
許由，生于公元前2155年，堯舜時期的高士賢人。堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農耕而食。許由活動于潁水流域的箕山之下，正是后世許國之地，故后世許氏多以他為始祖。
27、夏姓正宗始祖——夏啟
夏禹死后，其子啟繼位，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家--夏朝。后來，夏帝桀暴虐無道而被商湯推翻，夏王族便以國為氏，稱為夏氏。
28、胡姓正宗始祖——胡公滿
西周初年，帝舜的后人胡公滿受封于陳國，春秋末被楚國所滅，其后人有的以胡為氏。根據《元和姓篡》等史籍記載，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的媯姓后裔。胡公滿是虞舜的第三十三代孫，周武王的東床快婿，被封為陳侯。
29、潘氏正宗始祖——潘崇
據《姓氏尋源》和《潘氏家譜》及《史記·楚世家》所載，公族子弟潘崇助楚穆王繼位有功，受封為太師，其后代子孫以祖名為姓，稱為潘氏。
30、季氏正宗始祖——季札
季札，春秋時吳國公族。為吳王壽夢四子，諸樊（后襲王位）之弟。受封于延陵（今江蘇常州）、州來（今安徽鳳臺），史稱延陵季子或延州來季子。
因他遠見卓識，賢明仁德，后世子孫以其排行次第為姓，以別他族，稱季姓。他們尊季札為季姓的得姓始祖。
31、馬姓正宗始祖——趙奢
此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陜西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，“馬”姓的發源地是扶風。
32、步姓正宗始祖——步揚
春秋時期，晉國公族大夫谷豹有個三子：稱，芮，義。義之子孫子名揚，他的封邑在一個叫步的地方（今山東省臨汾縣），因此又被稱為步揚，后代就改為步氏，故步氏后人奉占揚為步姓的得姓始祖。
33、魯姓正宗始祖——周公旦
34、蘇姓正宗始祖——昆吾
昆吾，名樊，字衍，顓頊之裔陸終長子。據 《元和姓纂》和《蘇洵族譜》等所載，顓頊帝裔孫吳回為帝嚳火正，生子陸終，陸終生樊為昆吾。至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于蘇，建立蘇國。后遷都于溫。其后代子孫遂以國名為姓，稱為蘇氏。
35、汪氏正宗始祖——汪騏
魯哀公時，后裔汪騏和齊國軍隊戰于郎而死，魯人因為他死于國事，所以按照成人之禮來安葬。尊為汪氏始祖。
36、尹氏正宗始祖——伊尹
據《通志氏族略以邑為氏》等所載，少昊為古代東夷族的首領，號金天氏。東夷族以鳥為圖騰，相傳他曾以鳥名為官名，設有工正和農正。管理手工業和農業，少昊之子為工正，主制工失，被封于尹城，世稱尹殷。
商湯時有伊摯為尹，周宣王時有兮伯吉莆為尹，他們的后代中都有以尹為姓的，稱為尹氏。周朝時尹氏子孫的封地一直在尹這個地方。是為河南尹氏和山西尹氏。
6. 姓氏的排輩順序
不同姓氏有不同字輩的排序，不同地方其字輩用字也是不一樣的。如陜西安康楊氏字輩：世遠嗣番發祥漢佑富本培元鐘靈毓秀。但貴州畢節楊氏字輩就是：銀孟洪燦曾居家永時春正大光明遠萬代世澤長。
自古以來，人們對取名擇字都是十分重視的，尤其是在古代更有沿用字輩取名的習慣。楊姓是典型的多民族、多源流的姓氏，主要源于自姬姓及少數民族改姓，是中國人口第6大姓。
楊姓家譜字輩大全集1、湖北孝感楊氏字輩：文正炳有中和德，本利培成義道才；敬先祖如在其上，啟后繼換乎為新；榮華富貴運朝堂，永照世代真自強。
2、湖南永州遷入四川達州楊氏字派(部分)：楚、其、士、本、正、文、天、如、可、用、才、長、宜、從、新、知、時、成、先、以、安、全、多、加、仁。
3、山東臨沂莊塢楊氏字派：傳家惟效友,繼世尚公平，一本常敦序,同宗保令名。法權自先啟，守之在心中。敬紹興緒遠，復立鴻文通。
4、四川簡陽楊曉初楊氏字輩：天映本其先，永春章榮昌；宗枝紹祖德，學尚佐家邦。簡陽另一家之版本：天映本文朝，聲大章榮昌；宗之紹祖德，學尚左家邦。
5、湖南龍山縣楊氏字輩：廷進再政通，光昌盛道宏，元才仁上大，朝國定常公，枝開榮芳友，萬世永興宗。
6、四川資陽市安岳縣周禮鎮龍橋楊氏字輩：法仁興志，應文登學，世代光明顯，榮昌慶永芳，正先維友，宗祖在賢。
7、四川遂寧市蓬溪縣楊氏字輩：可繼思鵬名，單光呸崇作，建紹宗輝成，修善立開，九在壽發，倫克多定先，德萬休尚生，居守傳年志，賢福官孝安。
8、湖南湘鄉楊氏字輩：堯政應洪日名士百代昌容讓傳國美忠良永遠彰。
9、安徽安慶楊氏字輩：中浮鼎振大有咸林益千風遇禮代同仁。
10、江蘇六合楊氏字輩：田德常林玉昌保貴如金。
11、遼寧撫順楊氏字輩：萬金法慶常樹立永吉祥興家助為本盛世久安康。
12、陜西安康楊氏字輩：世遠嗣番發祥漢佑富本培元鐘靈毓秀。
13、廣東汕尾楊氏字輩：梅宏石耆純紹世耀維與源天宜繼疇本允捷位永其明德克開宗道占來初為可貴必廣聚居肇毓培立禮宅仁作嘉瑞垂守有成量益大濟美集祥長錫萃。
14、貴州畢節楊氏字輩：銀孟洪燦曾居家永時春正大光明遠萬代世澤長。
7. 姓氏族譜排序列表
孟姓文化之字輩
《通天家譜》、《孟子世家譜》都明確記載了“分派以十一，別戶以二十”，這“十一派”、“二十戶”的孟氏后裔，是孟子的嫡傳子孫。孟子后裔自四十六代，即中興祖孟寧的兩個兒子，長子孟存，次子孟堅，經過九代的繁衍，到五十五代“克”字輩，共計有四十二人，但只有克仁、克誠、克昭、克威、克玨、克寬、克尹、克繼、克緒、克縉、克綸這十一支有傳人。這十一支即劃分為十一派，孟子后裔自“克”字輩傳到五十六代“希”字輩，共計有三十三人，但其中只有希文、希淵、希源等二十二人有傳人。其他十一人失傳。這二十二支就劃分為二十戶。按宗法制，以始祖嫡長子為大宗，奉祖先祀，其余的皆為小宗。
至今，孟氏族眾對自己的“戶”屬輩分也比較重視，都能如數家珍似的理清世系，擺正自己的位置。
孟氏自孟子到孟寧，四十五代大都單傳，從五十代起，孟氏族入開始有意識地在同輩兄弟取名時采用同一個字，來表明世系，也便于識別、記憶。從五十代到五十五代行輩字分別為：“德祖惟之思克”，但要求并不嚴格，特別是經過元、明易代之亂，族人四散流徙，給子弟取名時不可能循規蹈矩。
明朝時朱元璋對孔、孟后裔格外優禮。除賜給祭田、免除徭役，還先后特賜十字：“希言公彥承弘聞貞尚胤”作為孔、孟后裔子孫的行輩字。皇帝恩賜行輩字，孟氏族眾都嚴格遵從。
明太祖所賜行輩，從孟子五十六代孫孟希文始授世襲翰林院五經博士起排，十字十輩；明崇禎年間，報請皇帝批準，又立了十字十輩。
清朝同治年間由皇上核準，再立十字十輩，并在同治四年（公元1865年）續修族譜時予以確認和記載。民國初年，立二十字的行輩，并咨請當時的北洋政府內務部核準，登報周知，一字一輩。后來因為避清朝高宗弘歷諱，改“弘”字為“宏”，避清雍正帝諱，改“胤”字為“衍”。
孟氏合族統一字輩：“宗若端玉手元之水思希言公彥承弘（宏）聞貞尚胤（衍）興毓傅繼廣昭憲慶繁（凡）祥令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌
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