什么詩詞歌賦 按八字喜用神 生肖起名 五格三才全吉高評分起名 都是騙人游戲 網絡上軟件都是
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男生取名《楚辭》比較合適。
取名講究“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”，《楚辭》是浪漫主義之中博大規律，從中找一個好名字，富有美好的寓意。《詩經》的名字比較適合女孩取一個靈動的名字，富有詩香書的才氣，靈動多姿的女孩形象。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，先秦時代稱為“詩”或“詩三百”，孔子加以了整理。漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，尊“詩”為經典，定名為《詩經》。《詩經》現存詩歌305篇，包括西周初年到春秋中葉共500余年的民歌和朝廟樂章，分為風、雅、頌三章。
《詩經》原文：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
翻譯：
蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。
逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。
益柔、念慈——《送楊氏女》韋應物，“爾輩苦無恃，撫念益慈柔”，金庸金大俠都用這為他的小說主人公起名字，《射雕英雄傳》里的“穆念慈”。
紫言——李白《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙”，轉了個音。
宛芳——張若虛《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。
妍姿——柳永《雪梅香》，雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。
弦思——晏幾道《臨江仙》，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。
南絮——晏幾道《御街行》，街南綠樹春饒絮。
語暉——秦觀《畫堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無語對斜暉。
芳菲——陳亮《水龍吟》，恨芳菲世界，游人末賞，都付與鶯和燕。
嫣然、香飛——姜夔《念奴嬌》，嫣然搖動，冷香飛上詩句。
香凝——吳文英《風人松》，香有當時纖手相凝。
丹青、漢青、志丹、留丹——文天祥《過零汀洋》，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
虛竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虛即我師。
云飛——劉邦《大風駝》“大風起兮云飛揚”。
怡年、福永——曹操《龜雖壽》“養怡之福，可得永年”。
荷風、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷風送香氣”。
雙燕、燕南——歐陽修《采桑子》“雙燕歸來細雨中”。
雨娟——杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”。
香韻——崔道融《梅花》“香中別有韻”。
如夢、夢如——蘇軾《也郊尋春》“享如春夢了無痕”。
梅妝——歐陽修《蝶戀花》“呵手試梅妝”。
月人——歐陽修《蝶戀花》“平林新月人歸后”。
蘭舟、曉風——柳永《雨霖鈴》“蘭舟催發”、“曉風殘月”。
月桐——蘇軾《十算子》“缺月桂疏桐”。
鴻飛——蘇軾《十算子》“鴻飛何復計東西”。
悠然——陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。
瓊羽——李白《春夜宴諸從弟桃園序》“開瓊蓮以坐花，飛羽觴而醉月”。
詩經起名
靜姝——《詩經靜女》：“靜女其姝”
于飛——《詩經大雅卷阿》：“鳳凰于飛，劌劌其羽”。
羽飛——《詩經國風邶風燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
雨霏——《詩經國風邶風北風》：“北風其喈，雨雪其霏”。
思遠——《詩經國風鄘風載馳》：“視爾不藏，我思不遠”。
婉如——《詩經野有曼草》“有美一人，婉如清樣 ”。
明哲——《詩經大雅》“既明且哲，以保其身”。
卉遲——《詩經出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。卉字屬木。
濟桓——《詩經泮水》：“濟濟多士，克廣德心，桓桓于征，狄彼東南”。
石玉——《詩經小雅鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”
喬木——《詩經伐木》：“出自幽谷，遷于喬木”。欲求超脫高雅，可取喬木。
楚辭起名
思博——屈原《楚辭·離騷》：“思九州之博大兮”。
清翔——屈原《楚辭·九歌》：“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽”。
艾蓀——屈原《楚辭·九歌》：“竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正”。蓀字屬木。
望舒、纖阿——屈原《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪興祖補注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纖阿（ē）。’”望舒又名“纖阿”。“纖阿”，御月者。
論語&諸子百家
學思——《論語》“學而不思則罔，思而不學則殮”。
如斯——《論語》“逝者如斯夫”。
從善——《論語·述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
浩然、養浩——《孟子》“吾善養吾浩然之氣”。
若云——莊子《逍遙游》“其翼若垂天之云”。
張泓知
張立魁
張牧新
張瑞鑫
張睿哲
張山魏
張生楷
張士勇
張世杰
張書蒙
姓氏: 張 祖籍: 太原
祖宗: 張揮 郡望: 太原郡
分類: 賜姓和避難改姓
歷史名人
姓氏來源
關于張姓的來源，可以從三本文獻資料考證。一是據《通志·氏族略》記載，張姓是以字為氏。張氏子孫世代在晉做官，三國分晉后，又為韓效力。張姓的鼻祖是青陽氏第五子揮，揮為弓正，始制弓矢，被賜姓張氏而得姓。二是，依袁桷的《張氏宗譜序》記載，張姓源自姬姓，其望郡共有十二個，分別是：襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山、曰魏、曰蜀。三是，按照《風俗通》上記載，張、王、李、趙，四姓皆為黃帝賜姓。望族居太原郡（今山西省太原一帶）。《百家姓》注清河郡（今河北省清河縣東）。
論語
學而篇第一
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子曰：“君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。”
曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣。告諸往而知來者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
因取名有“女詩經,男楚辭,文論語,武周易”之說,故普遍認為楚辭適合取男名。那么如何才可以根據楚辭來起名呢，下面推薦幾個楚辭起名的好名字。
1、辭楚取名九歌內容取名名字
1、辰良。《九歌·東皇太一》：“好日子兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好韶光。易被讀作“納涼”。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，楚辭璆鏘鳴兮琳瑯”。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》：“疏緩節兮安歌”。楚辭安歌：神態慈祥地歌唱。有一句唐詩說：“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。
5、樂康。《九歌·東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安泰貌。
6、齊光。《九歌·云中君》：“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感受呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。楚辭宜修：潤飾得宜，適可而止。《甄嬛傳》里的皇后名字……
8、揚靈（揚舲）。《九歌·湘君》：“橫大江兮揚靈”。揚靈：一說即揚舲，揚帆行進。
9、飛龍。《九歌·湘君》：“飛龍兮翩翩”。楚辭飛龍：此處指龍船。如果《易經·乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。楚辭杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”，亦香草名。
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