一、管轄范圍：雍正治下與諸葛亮相差將近幾十倍。
二、人口數：不是一個數量級
三、效率：皇帝與宰相無法相比，無論劉備有多幺信任諸葛，畢竟不是本人意愿，伐吳即為強證。雍正是鐵血皇帝。
從其工作量對管轄國家、人民、地域、工作效率的影響，身為皇帝的雍正，工作量應該更大，而且做的事影響面也更大。另外對諸葛亮的了解多從三國演義中來（美化多多），即使世人公認他是一位很好的政治家。
兩人都很勤勉，但是考慮多方面，我認為雍正更有效率，起的作用更大
屬兔的寶寶李姓取名字
屬兔的寶寶李姓取名字，我們在出生的時候，爸爸媽媽都會給我們起一個適合的名字，不同的人的名字不一樣，不同的名字能夠彰顯不同的色彩，不同的名字的寓意也是不一樣的，以下分享屬兔的寶寶李姓取名字。
屬兔的寶寶李姓取名字1李姓男孩起名字大全
李敬宇 李常青 李若榛 李靜宇
李英愛 李春雷 李治利 李建豐
李曉祥 李衛林 李和萬 李曉詳
李遐鳳 李亦竹 李素蘭 李如詩
李舒琪 李小偉 李知遠 李書琪
李雍燔 李書憶 李永燔 李俊海
李鳳華 李勇燔 李詠凡 李雍海
李洪民 李月蘭 李元峰 李宛孺
李晉宇 李雙雙 李鳳鳴 李宋惠
霸氣男孩名字推薦
【李樂亦】
“亦”字常見于古文之中，是一個很有雅韻的字眼。將其搭配“樂”字來給男孩起名，給人一種神采飛揚、陽光開朗、積極樂觀之感，令人印象深刻。
【李飛宇】
古人曾有詩曰：“飛龍久馭宇，真氣尚興云”，意境磅礴大氣，從中提取“飛宇”二字以作男孩的名字既合適又簡單。并且此名又自懷以文學典故，顯得很有文化涵養，同時還內蘊鴻鵠之志，暗喻男孩志向高遠，能夠大展宏圖、瀟灑自在。
【李宇豪】
宇為宀字根，豪使用豕字根。宇引申意義為疆土、空間等等，含義非常的廣泛，在名字中有浩瀚無邊、胸懷廣闊之意。豪字本義為有才能超群，力量出眾的，用作人名有豪爽性格、品德高尚的意思。寓意孩子未來不同凡響、擁有廣闊的胸懷、氣宇軒昂。
兔年男孩子取名字小技巧
結合我國的一些古典名著>爸爸媽媽們在給自己的寶寶取名字的`時候的，就可以給自己的孩子取一個寓意美好的字，父母們就可以結合一些我國比較好的古典名著，來給自己的寶寶取一個寓意深遠的名字。
屬兔的寶寶李姓取名字2李姓女寶寶的名字解析
【李簡兮】
簡： 竹簡、簡單、簡練、簡樸意指辭簡理博、抱誠守真、飽讀詩書。
兮： 巧笑倩兮、文言助詞意指天生麗質、眉目如畫、明艷動人。
【李溪晨】
溪： 溪水、溪徑、溪谷、途徑意指做事勤勤懇懇、孜孜不倦、百川赴海。
晨： 晨輝、清早、晨明、清晨指旭日東升、錦繡前程、意氣風發。
【李夕雨】
夕： 夕陽、光彩、晚霞、余暉意指安享天倫、兒孫滿堂、福泰康寧。
雨： 雨點、雨煙、雨露、雨水指樂于助人、廣結善緣、心地善良。
【李憶賢】
憶： 回憶、留戀、難忘、銘記于心意指重情重義、鐫骨銘心、銘記于心。
賢： 人才、賢達、賢明、遠大指才德兼備、至善至美、出類拔萃。
【李景初】
景： 風光、情況、敬慕、祥瑞指景星慶云、良辰美景、順利。
初： 開始、初心、堅持到底、開始意指不忘初心、朝氣蓬勃、始終如一。
寶寶取名喜用字
【銘】銘字又音同“鳴”，意出類拔萃，一鳴驚人。銘者，自名也。出自古詩詞“銘心立報，永矣無貳。”
【梓】梓指梓樹，落葉喬木。葉寬大，橢圓形。木材可供建筑及造家具樂器等用。樹皮叫梓白皮，可供藥用；雕版刻制木板供作印刷的版；稱故鄉。
【景】景字象征美好，出自獨孤及所著 《奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公》“晝景赩可畏，涼飆何由發。”具有景象的含義，引申為前程之義。
屬兔的寶寶李姓取名字3李朽智 李朽莼 李朽锜 李朽般 李朽籍
李朽藍 李朽鄶 李朽蕓 李吉嵐 李吉為
李吉跖 李吉澳 李吉曦 李吉騰 李吉爐
李吉朧 李吉贍 李吉闡 李吉贏 李吉耀
李吉羅 李吉齡 李吉飄 李吉躅 李吉櫪
李吉薔 李吉仕 李吉石 李吉史 李吉市
李吉仟 李吉生 李吉示 李吉世 李吉媛
李吉循 李吉智 李吉莼 李吉锜 李吉般
李吉籍 李吉藍 李吉鄶 李吉蕓 李蓉霓
李蓉潔 李蓉翰 李蓉潤 李蓉霖 李蓉霍
李蓉澎 李蓉學 李蓉興 李蓉奮 李蓉謀
李蓉蓉 李蓉磬 李蓉諺 李蓉蒹 李蓉錦
李蓉錆 李蓉锜 李蓉般 李蓉蕓 李磬霓
李磬潔 李磬翰 李磬潤 李磬霖 李磬霍
李磬澎 李磬學 李磬興 李磬奮 李磬謀
李磬蓉 李磬磬 李磬諺 李磬蒹 李磬錦
李磬錆 李磬锜 李磬般 李磬蕓 李諺霓
李諺潔 李諺翰 李諺潤 李諺霖 李諺霍
李諺澎 李諺學 李諺興 李諺奮 李諺謀
李諺蓉 李諺磬 李諺諺 李諺蒹 李諺錦
李諺錆 李諺锜 李諺般 李諺蕓 李莼瑛
李莼翟 李莼碩 李莼維 李莼興 李莼锜
李蒹霓 李蒹潔 李蒹翰 李蒹潤 李蒹霖
李蒹霍 李蒹澎 李蒹學 李蒹興 李蒹奮
李蒹謀 李蒹蓉 李蒹磬 李蒹諺 李蒹蒹
李蒹錦 李蒹錆 李蒹锜 李蒹般 李蒹蕓
李錦霓 李錦潔 李錦翰 李錦潤 李錦霖
一個新生命的誕生，給家庭帶來是全新的希望，也帶來一種無以言表的幸福，因為是你們愛的結晶，所以取名的時候，你肯定會添加自身的期望，或者彼此的愛意放在孩子的名字當中，作為李姓這個百家姓的女孩子，怎么取名才能有亮點呢？
兔年出生的李姓女孩怎么起名？1、姓李的女孩起名不宜用繁雜難寫的字字的筆畫太多既難寫，又難認，筆劃數太多的字不論是書寫或者是印刷都不太方便。
2、姓李的女孩起名不要用生僻和自造的字現如今是信息時代，各行各業都離不開計算機，而很多生僻字計算機是無法錄入的，這會給孩子以后帶來很多麻煩。
2023年李姓屬兔的女孩子名字李蕊——蕊，部首為艸，屬豬喜用字形，意為信守承諾。所以對于2031年出生的李姓女孩子來說，該字是在合適不過的呢。且本義指花蕊，引申為美麗之義。李蕊聲調為上聲、上聲，音律優美，悅耳動聽，朗朗上口。
李馨——馨，為散布很遠的香氣，既可當做名詞，也可活用為動詞指人品德美好高尚。是個不錯的女孩常用字。與姓氏李搭配意為心地善良、聰明懂事。李馨讀音是lǐ、xīn，聲調為上聲、陰平。音律優美，悅耳動聽。字形結構均為上下結構，字型優美，利于書寫和美觀。
李妍——妍，讀音為yán，五行屬水的字，加強女孩屬水命理。本義為美麗，是現在家長最喜愛運用的字之一。與姓氏李搭配意為美麗動人、吉祥如意之義。李妍，木水組合，名字利生辰八字，對將來運勢發展是有幫助的好名字，先天的好運加上后天的努力才能成功哦！
小結：屬兔的女寶寶，會根據屬相性格去看，就是溫溫柔柔的，如果父母希望女孩子成長為一個很溫柔的女孩子，那么取的名字就可以偏向這邊。
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姓李兔年女寶寶名字如下：
李嫣勤、李瑤依、李安婭、李婉樺、李妤詩、李采瀅、李冬妍、李莎慕、李姝楚、李瓊瑤、李安文、李華婭、李璐瑾、李依姿、李婭盼、李毓歆、李露瑗、李蓓卿、李初紫、李旋飄、李樂新、李毓可、李璐嬌、李莉影、李琦影、李宛瓊、李蕾雅、李慕愛、李瑤冉、李娣含、李疏然、李馥冉、李萌瑤、李瀅汐、李惜馨、李妤清。
李婧瑤、李菁璐、李薇涵、李悠采、李莎若、李婕婷、李蕾夢、李悠倩、李歆蓓、李涵娜、李樂潔、李淼娣、李彩影、李奕姝、李樂蕾、李倩樺、李蕾齡、李伊曉、李璐雅、李妍琦、李妙南、李飄嫻、李璇洋、李楓琬、李洛薇。
2023兔年李姓男孩名字大全
李旭旭、李超漢、李衡宏、李京榕、李迅旭、李才錫、李程祥、李洺辰、李輝輝、李源海、李道秦、李杉晏、李樂西、李紹紹、李辰坤、李炎洋、李毅炎、李藍卓、李世岳、李維彥、李宇超、李秦雄、李亞亮、李灝灝、李順峰、李臣翰、李迅京、李謙霆、李傳龍、李杉亮、李廣楚、李杉祺。
李倫奕、李鳴俊、李麟浩、李辰和、李平仲、李振狄、李學樂、李毅飛、李霆炎、李勇珩、李友義、李齊奕、李珩晨、李信宗、李渝翰、李鋒浩、李東然、李興河、李灝源、李謙晏、李迪威、李超樹、李濱貫、李郴東、李黎飛、李浩百、李儒卓、李曦振、李清林、李源罡、李騰永、李江宸。
希望問友：你好！名字，是父母送給孩子的第一份禮物，它包含著父母的祝福和希望
給自己孩子起名是很榮幸的事，孩子一生都會記住
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（電腦排出）寶寶起名大全李-Li-最好不用聲母是d
t
n的字為名，首字最好不用零聲字母或拼音是y
w開頭的字
首字最好不用上聲字，雙字名應避免全用l聲母
i韻母或上聲字
-最好不全用上下結構的字
據一九九八年最新統計，您的姓氏是中國第一大姓，若起名不慎，重名率會相當相當高！下面姓名組合，電腦軟件根據251數理四吉五吉、聲韻和諧、字型結構合理的挑選出來，僅供參考：男孩：貫文、笙斗、英斗、胤文、竟壬、竟文、竟尹、晟中、晟允、崇今、旌元、堅公、培允、振今、崧中、崧元、乾夫、乾允、偕公、貫之、彪氏、浩允、浚友、毫中、毫尹、毫允、尉引、其彪、亞偉、和章、和戚、季梯、竺野、欣彪、宜晟、杰梓、杰戚、杰浴、松培、松釣、松偕、昂朗、昂堅、昂悌、昆朗、昆崧、旻貫、念得、易堅、昀旌順祝【希望】問友：生活愉快合家歡樂！心想事成，吉祥如意！★姓眾生平等★黃熹虹謹上
中國的尼姑最早出現在南北朝時期。
尼姑（Buddhist nun）是中國對比丘尼的俗稱，略不合佛教規儀，是結合中國民俗產生的稱謂。
佛教稱謂亦稱為“尼”。例：出家為尼，落發為尼同時也是比丘尼的俗稱。女子出家后受過具足戒者。比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼。
比丘尼是指歸入佛門，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。最早出現于南北朝時期。比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。現在的尊稱應為：“法師”，表示尊其佛法造詣高深。
稱謂來源
尼姑
本來，印度以尼（ni）音，代表女性，有尊貴的意思。不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。 到了中國，每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，并沒有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，佛門大德嘗以師姑稱尼姑；但到明朝陶宗儀的輟耕錄中，以尼姑列為三姑六婆之一。
根據梵文，尼即女音，加上姑字，即成女姑，以文訓義，根本不通，女別于男，既有女姑，難道尚有男姑不成？如果一定要稱為姑，那該有個比例：女道士稱為道姑，打卦女稱卦姑，女比丘當稱為佛姑；同時，耶教的女修士，中國人也該稱她們為耶姑，否則，就有厚此薄彼之嫌了。
文獻記載
依《大愛道比丘尼經》所載，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩訶波阇波提（大愛道），她誓守八敬法，而被允許出家受戒。在我國，依《比丘尼傳》卷一所述，西晉·建興年間（313～317），尼僧凈檢從西域沙門智山剃發、受十戒。升平元年二月（357），請曇摩羯多立比丘尼戒壇，凈檢等三人共于壇上受具足戒，這是我國比丘尼的開始。在日本，司馬達等之女善信等人從高麗僧惠便出家，后至百濟受具足戒，是其濫觴。
相關文獻：《五分律》卷二十九；《善見律毗婆沙》卷十四；《四分律》卷四十八；《大智度論》卷十三；《雜阿含經》卷二十四；《中本起經》卷下〈瞿曇彌來作比丘尼品〉；《大愛道比丘尼經》卷下；《撰集百緣經》卷八；《大方便佛報恩經》卷五；印順《初期大乘佛教之起源與開展》、《原始佛教圣典之集成》；奎馬女修士撰·賴顯邦譯《佛陀時代的女眾》（《諦觀》雜志第五十九期）；平川彰《原始佛教の研究》。
戒律
關于比丘尼的戒律，在佛滅后、部派分裂以前，教誡極嚴。至部派分裂再分裂后，對比丘尼較為放寬。然而，因相傳女人障重，故戒條亦多，依《四分律》所載，比丘須守二五〇戒，比丘尼則須守三四八戒。
杰出代表
在我國佛教史上，比丘尼之貢獻雖不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精嚴、學優行粹之修行者。依《比丘尼傳》書中所載，由晉代迄梁武帝之間，我國佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如道容‘戒行精峻’（卷一），令宗‘學行精懇，開覽經法，深義入神’（卷一），慧果‘常行苦節，不衣綿纊，篤好毗尼，戒行清白’（卷二），慧耀甚且燒身以供養三寶（卷三），凡此皆足令人欽仰。
古代世俗女子雖有讀書識字者，然真能登臺講說者則極少見。《比丘尼傳》書中所載之比丘尼，則頗有能登臺講解經律、著書立說者。晉穆帝時，妙相‘每說法度人，常懼聽者不能專志，或涕泣以示之’（卷一）。齊武帝時，曇徹‘才堪機務，尤能講說。剖毫析滯，探賾幽隱。諸尼大小，皆請北面’（卷三）。智勝研讀律藏，‘自制數十卷義疏，辭約而旨遠，義隱而理妙’（卷三）。由此諸例，可以窺見比丘尼在我國早期佛教史上地位之一斑。
至于二十世紀的后半階段，比丘尼也是臺灣佛教的中堅分子。不唯人數遠較比丘為多，且頗多能獨當一面，弘法利生者。如證嚴創辦慈濟功德會，興辦大型醫院及大學，其弘法事業規模之大，為前此之臺灣所未有。恒清為美國威斯康辛（Wis隨緣測nsin）大學博士，身任臺大哲學系教授，且掌理法光佛教文化研究所，對臺灣佛教高等教育有相當程度的影響。其他方面之杰出比丘尼，在臺灣亦為數甚多。種種跡像皆顯示出，在現代臺灣佛教僧團里，比丘尼有相當重要的地位。
(责任编辑：寶寶起名)