起名字這些年，被問的最多的一個問題就是：大師，我孩子五行缺啥？這個問題有一個理論前提：缺啥補啥。八字里面缺啥，在名字里補啥，比如，五行缺土，名字里就要補土。而且，問這個問題的客戶，全國各地都有，海南的客戶會問到，東北的客戶會問到，新疆的客戶也會問到。這說明什么？這說明缺啥補啥不是一個地區風俗問題，而是一個全國性的誤解。
是什么造成了這一全國性的誤解？我想了想自己是怎么知道缺啥補啥的，恍然大悟：罪魁禍首是魯迅！
正是魯迅的一篇叫做《少年閏土》的文章，被選作了中學語文教材，全國的語文教材，好像都選用了這篇文章，于是全國人民都知道了。還記得這段話嗎：
深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
我當年讀書時，就特別喜歡這段話。這段話中的少年，就是閏土。
為什么叫閏土呢？
魯迅這樣寫：因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。
這可能是改革開放后上學的中國人，最早接觸的周易姓名學知識，可惜是錯誤的姓名學知識，通過魯迅這篇文章，流毒全國。
為什么說缺啥補啥是錯誤的？
首先，人的八字，不一定非要五行俱全；五行俱全的八字，也不見得就是好八字。
其次，要結合寶寶的八字命理，取出最適合寶寶的名字，必須要對寶寶的生辰八字進行綜合分析。判定寶寶八字中的五行喜忌，只是取名時要考慮的命理因素之一，而不是全部。
而寶寶八字中所缺的某種五行，并不一定就是寶寶命理所喜的五行。也就是說，命理所缺的五行，不一定非要在寶寶的名字中補上這種五行。
比如閏土這個名字，如果他八字喜土，那就補對了；但是若是八字忌諱土，比如，加入閏土葵水日干，五行缺土，生在了火月，本來就夠弱的了，如果再在名字中加土，土克水，對于他的運勢將是摧毀性的打擊。
所以說，說缺什么補什么是錯誤的。
起名應的核心依據，是八字中需要什么五行就補什么五行，也就是補用神。另外，還要有底蘊內涵和美好格調，再來用閏土做例子，一個土字，土里土氣，還是做農民的名字，翻不了身。另外，好名字，還必須卦象數理吉利，限于篇幅，今天就不多講了。
總之，一個好名字，必須同時具備三個條件：一是符合八字用神，而不是缺啥補啥；二是卦象數理吉利；三是有美好寓意。
所以奉勸大家，不要被魯迅這篇文章繼續毒害了，不然，受害的只是你的孩子。
五行起名只是眾多起名方法中的一種，并非一定要缺什么補什么，并且五行是根據生辰八字測算出來的，如果八字克金，五行缺金，則不推薦名字補金。給寶寶起名字根據自己的實際情況來斷定是否要給寶寶的名字進行五行缺補，五行相克相生相互轉化，若想給寶寶取一個適合的名字有很大的講究。
給隨著計劃生育的影響每家的孩子大多都是獨子，父母是越來越重視孩子的名字，從而催生了起名的商業文化。對于給寶寶起名，需要依據八字的喜用神和忌神，這是目前世界易學界所公認的。使一個命局朝有利于用神的方向發展，并規避忌神造成的傷害，這是姓名學所起的作用。既然起名字的依據是根據孩子的八字來的，那么就要針對孩子的命運出具一個最適合孩子的配方。
而生活當中，受一些愛好八字預測的人的誤導,很多人接受了這樣一個觀點“認為起名字要看孩子八字缺什么？缺什么就補什么。實際這種認知是極其錯誤的！而且很容易背道而馳，不僅取出的名字對孩子沒有補助作用，甚至還會加大八字的失衡起到反作用。
至于怎么確定寶寶八字的喜用身和忌身，這屬于命理預測師的工作，需要針對不同八字的具體情況來確定，其中的分析過程比較復雜，專業的人士根據孩子八字的特點、性格、以及將來的發展方向綜合考慮，給孩子起一個合適的名字比如說您的孩子八字貴氣臨身，將來是會走上仕途的，那就得起一個穩重大方能壓得住場的名字，絕對不能起一個輕飄飄的的，很文藝范的或者說很小清新的名字，男孩尤其忌諱。如果您的孩子將來確實是個文藝范十足的人，或者說將來會走上藝術的道路這個可以考慮。
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（1）謝詠談：八字所缺的五行；
五行一般來說就是“金木水火土”這五行，如果每一個命格只有“金木水火”四個五行天干地支，少了一個火，這就是五行缺火了！
實際上八字缺什么并不重要，也并不是每個人都一定要五行齊全，只要現有的命格五行組合比較合理，這就是好的命格，而如果命格只剩下一種五行；比如生辰八字八個字的五行全是“水”，一家獨大，這就是非常好的命格了，不用擔心五行缺四行會怎么樣怎么樣，實際上這是特殊格局了，非常好的專旺格，所以缺什么并不重要！
八字五行有更加深層次和專業的術語，這就是“喜神”“用神”“忌神”“仇神”“閑神”這些，經過多八字五行全方位分析推理之后，對于八字所缺的五行，他有可能會是用神，或則喜神，也有可能是忌神，這就需要有專業嫻熟的識別本事了！有時候八字所缺的五行會是用神，喜神；當然也有時候八字所缺的五行是忌神，仇神等等五行！
如果所缺五行如果是忌神，仇神，可以置之不理；如果是用神，喜神就要理會了，還不得不理會他！
但是是不是八字中五行缺什么，名字就補什么五行呢？
其實，五行全部具備的八字并不多，很多八字會缺一個、兩個甚至三個、四個五行。八字中五行是否齊備，與該八字的富貴貧賤并無關系。比如有的八字，只有一個五行，即所謂的專旺格或從旺格，是很高的格局。而有的八字，五行諸全，卻平庸之極。對人生運勢具有深刻影響的，是八字命局中的喜用神，即看哪個五行，對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。
所以取名必須根據八字中喜用神之五行來進行補救，并不是缺什么就補什么。
例：己未
戊辰
壬子
己酉
此命八字中包含有土、金、水，缺少木與火（未土和辰土中的木火很微弱，這里忽略不計）。如果根據這個八字取名，只要帶上草木或火日旁就應該可以了。
在民間有很多入門不深的從易者比較喜歡說八字缺什么就補什么，這個并不少見而且還有很多，尤其是一些老一輩的師傅們對用神的概念不深，往往會去數數八字五行，看看缺什么五行就補什么五行。
大部分人的八字都會有缺的五行。有的人缺兩種三種五行以上，而名字只有兩個字可以補，若是缺三種也補不夠呀。八字講究的是一個平衡,就比如一個人挑擔子，若是一樣重則更好走路，若是兩邊一重一輕那么就很不方便了，可以說步步難行了。用神的概念就是讓八字平衡，就比如讓擔子盡可能的一樣重。
比如：一個人的八字日干為金,日干代表的是自己的五行，若是在五行為金的月份出生，地支又見金則必然金是很旺的。金旺了那么就要克金耗金來泄氣，從而達到平衡的狀態那么就需要補木火了。然而八字缺土若是盲目的補土，土又生了金那么豈不是更加破壞了平衡，所以不可以缺什么補什么。
又比如：一個八字日干為土，在水木月份出現是不得令的，地支火土不旺八字缺金。這個八字本身就不旺屬于身弱的命，那么就需要火來生土，土來幫助自己從而達到平衡，然而缺金而金卻是泄耗土的五行，若是補金必然更加不利了。
確定了喜用神，第二步就是確定孩子的出生地，確定出生地是至關重要的一步，但是大多“起名師”往往忽略了此步的重要性，所以起出來的名字雖然格局、配置、喜用神都對，但是后天對孩子的改運效果確欠佳。為什么起名字要結合出生地吶？中國地大物博，南北文化、氣候差異很大。比如一個同一個時間出生的孩子，都是“甲”木之命，出生在哈爾濱則氣候偏寒，木喜火暖身。出生在北京氣候漸暖，木喜水滋養。出生在中原鄭州則氣候溫熱，甲木枝葉茂盛，喜土水養根，提供營養。出生在南方廣州，則燥熱溫濕，甲木則需要消剪其勢，以防枝葉過盛，夭折于暴風雨，所以起名字一定要看出生地。
確定了出生地、喜用神之后，第三步就是根據先天姓氏來找配置，這種配置不是說簡單的數理吉祥即可。其實里面還包含：1.“三才”，三才代表的天地人三者之間的關系，不但要數理要吉祥，而且五行要相生。2.“五格”，五格是起名字上的另一個重點，它的重要性同樣不次于喜用神和出生地的重要關系，三者是相輔相成的組合，五格中的總格更要數理吉祥，三才相補、協調，要適合命理的喜用神與五行。
確定了配置，第四步就是五行，五行做為起名字的第四步，不但要知道一個八字的五行旺衰、比例、多少，或缺少那個五行等，而且五行相生、相克之理只是其次，主要要做到命理上“仰則制，弱則扶”的道理，這就是其理不通，難以成器。
最后第五步則是要根據上述分析來查找字體，字體首先要做到男女有別，要明白單字的字義、來歷及組合后能誘導的含義，其次要做到補充命理五行缺陷的效果，簡單的說一個金命之人，命理缺火，是不是就要在配置上補火，這個還真不一定，如果命理不喜火，格局、配置上就不能補火，但是不去補火，首先是八字五行缺火，五行不協調，健康不利，事業有阻，又不能在配置中去“大補或強補”，那怎么辦？所以在字體選擇上，一定要使用火字旁、心字旁等字體填補。
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