五格剖象起名法，在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”。
這種起名方法其實很簡單，經某些人的刻意傳播，在中國竟然相當流行。三才五格真的是那么實用嗎?我想，只要大家都認識它，再去實踐和印證一下，相信是非曲直不辨自明。
三才五格法則
首先，將81個數定義吉兇：
列為吉數的有 : 1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、55、57、61、63、65、67、68、81總計36個。
列為兇數的有 : 2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、27、28、30、34、36、38、40、42、43、44、46、49、50、51、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、79、80合計45個。
其次，將姓名按筆畫數分成五格：天格、人格、地格、總格、外格。三才是指天、人、地格的五行屬性，取相生吉，相克兇。
計算方法
1、天格：單姓的天格是“單姓筆畫 1”，復姓的天格是“復姓筆畫數相加”
2、人格：單姓的人格是“姓的筆畫數 名(第一字)的筆畫數”，;復姓的人格數理是“復姓的第二個字筆畫 名的第一個字筆畫”
3、地格：雙名的地格是“名字的筆畫數相加”，單名的地格是“名的筆畫數 1”。
4、總格：總格是“姓名筆畫數的總和”。
5、外格：單姓“姓名總格減去人格之差再加1”;復姓“將姓名總格減去人格之差”即為外格。注：單姓單名的外格為2，復姓單名的地格為“總格數理-人格數理 1”。
注：《五格剖象法》對“數”定義五行是套用十天干的五行順序而定，即1、2甲乙木，3、4丙丁火，5、6戊己土，7、8庚辛金，9、10壬癸水。
另外，81數還被定義成以下內容
一、吉祥數：
1 、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉數：
6 、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、兇數：
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
四、首領數：
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、財富數：
15 、16、24、29、32、33、41、52
六、才能數：
13 、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德數：
5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡數：
21 、23、26、28、29、33、39
九、孤獨數：
4、10、12、14、22、28、34
十、雙妻運數：
5 、6、15、16、32、39、41
十一、剛情運數：
7 、17、18、25、27、28、37、47
十二、溫和數：
5 、6、11、15、16、24、31、32、35
三才五格氏日本人發明的，不適合中國人的姓名
中國傳統起名必須以求測人生辰八字為主線，分析八字，找準命局用神，同時找出命局中最大的忌神，然后結合音律五行，即：宮、商、角、徵、羽予以名字
在命名過程中，將一個人命局中用神于姓名中得以充分展現，將命局中最大的忌神給予克制、化泄，最后通過音律五行展現出來，這樣命出來的名字，才會對命主一生起到絕佳的作用
五格剖象姓名學是起源于日本由港臺地區傳來大陸，逐漸興起并融入中國術數中的旁系分支的一門預測學科.
在五格中，除了主格、地格和總格對人影響較大之外，天格和外格對人影響甚微，是因天格是先天的并要加一筆畫來湊成（復姓除外），增添了水分成分，外格也同樣要加一筆畫。所以，天格和外格通常不考慮在內。
首先來認清何謂“三才”，三才即天、人、地，在五格姓名學中，天格、主格和地格就是三才也。而天格的組成是由姓氏的筆畫加一（復姓則是二字相加）所得出來的數字；主格是姓字與名字的中間字相加所得出來的筆畫數理；地格是名字的二個字相加（單名的則加一）所得出來的筆畫數理。在姓名學中，五格的數理暗示雖然應驗率不高但也有一點的準確度。但三才五行呢？是二個數字相加得出來再以此數來分五行歸屬，原本筆畫劃分五行的方法都有待商榷，那么，三才的五行的可信程度更不堪一擊！
既然三才的五行的論據站不住腳，那么，在姓名學中緊接而來與三才密切關系的推算方式——姓名看疾病健康、姓名看婚姻、姓名看社交；還有那些三才相克組合之說，如天格克人格、地格克天格等認為不吉，又還有那些什么的三才危險配置等等，這些姓名學中的主體內容知識會因三才的五行出現問題而全盤抹殺！換句話說，以五格姓名看個人事業、健康、婚姻、社交等等的應驗準確度極之甚微。寫到此處，令我不禁想起一到年尾時那些書店、書攤檔便會出現大量由港臺名師出版的生肖流年運程書和平時報刊雜志的星座每周的運勢專欄來。流年運程書和星座運勢在內行人是不屑一顧均認為作者——說得好聽點是為了滿足廣大人的對命運的好奇心，以娛樂消閑性質閱讀而出版，說得難聽點是為了騙稿費罷。
讀者如果不信的話，可以拿自己的名字到姓名網站查查自己的事業、健康、婚姻等，包你會看得頭暈腦脹不知所云。也可以拿自己的過去的運程去印證一下星座運勢，看看準確度有多高。
所謂的三才五格一類是日本人宮崎建翁自創的，上個世紀90年代才通過臺灣傳入我國，是一些所謂的大師為了宣傳和自我哄抬身價，輪番在網上炒作，致使謊話千遍成真理。大部分人又沒有見過真的，自然無所適從了。
下面我們講什么是傳統起名，所謂的傳統，顧名思義，就是古代傳承下來的才能叫傳統，名字影響人的“”命“”在傳統文化中是個共識，也是所有家長花大價錢找人起名的最根本原因。天干地支商周以前就有，但是真正的形成完善傳統起名體系，并有記載要到唐宋。我們現在可以明確地查出來的零星記載比如說《太極圖說》、《太平御覽》等等，傳統起名首先它有一個內在的邏輯，這個邏輯一定要和中國古老的古代哲學一脈相承，并與之相契合。再就是五行陰陽的劃分原則、規矩，對孩子命理的推算基本法度。文字大小與命的關系，能不能擔得住。由于傳統起名是從古代逐漸完善發展而來，起名的方法比較復雜，它要同時考慮孩子的五行陰陽，出生季節，性別，能擔多大字，各種家諱和忌諱等等等等命理信息，這些都是日本人假東西里面所沒有的，據我了解，現在市面上只有周隱禪先生的''正宗傳統命理起名''這個書是真的傳統起名，實際上不用比較，稍微有點常識，三才五格一類便會一眼識破。在傳統起名里面最起碼的常識就是“姓氏”是不算的，姓氏與命沒有關系。
周隱禪先生的書
不是，許泰來是傳統的周易起名，三才五格是日本傳來的，不好
周易起名是傳統的國學起名，也有很多有名氣的老師，許泰來起名老師就挺好，三才五格是日本傳來的，主要是一些名字評分網站用的多，偏娛樂性質
(责任编辑：寶寶起名)