名字是追隨自己一輩子的，一般來說如果比較在意這一塊的人，取名字還是比較慎重。會考慮五行缺什么補什么，有的也會在乎八字命理。
五行對一個人先天和后天運勢有所關聯，五行的氣場也會伴隨自己命運，比如財運，健康運等。所以有些人在取名字的時候就會先查自己五行是否有缺。
喜用神也就是八字的五行干支，也廣泛用于五行取名，具體用哪個，各有各的看法，應該說都是可行的，對自己的幫助還是有的，當然后天的努力也很關鍵，努力了應該就會有收獲的。
八字術語：喜神，用神，忌神（簡稱忌），不是忌用神，
提示：八字取名實際上就是后天補救，不是缺什么補什么，是要補八字所喜之五行，所謂喜用神，
八字：甲午，丁卯，丁亥，丁未，
五行：木火，火木，火水，火土，
五行統計：0金，2木，1水，4火，1土，五行缺金，
八字喜忌：本八字日主丁火得年干甲木和月支卯木相生，年支午火，月干丁火，時干丁火幫身，日主丁火生于春季次旺，受時支未土，日支亥水泄耗，綜合全局得失，八字過旺，喜水克制日主丁火，喜金耗其丁火，水為本命用神，金為喜神，金水土為同類，木火為忌神，
取名建議：取名用五行屬金和屬水的漢字，姓氏+金+水； 姓氏+土+金也可以， 謝謝！
取名八字五行比三才五格重要。以前者為主，后者僅作參考，可用可不用。
我這么講是有依據的。因為三才五格是日本人學了我們的古代玄學命理自己搗鼓出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，所以一般不采用。這里不同的是，三才五格取名法出口轉內銷，變成了日本人的學問，又回到中國大地上了。
我們暫且不提日本人盜竊中國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也是站不住腳的。中國古人王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣大富大貴。
任何理論再完美，如果不能得到在實踐中的驗證。那就是偽理論！我雖然贊同命理學的創新，但是我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是如此感想！
八字：乙己庚丙
未卯戌戌[寅卯空]
乙己丁乙丁戊辛丁戊辛
八字五行個數（本氣） ：1個金，2個木，0個水，1個火，4個土
八字五行個數（含余氣）：3個金，3個木，0個水，4個火，4個土
當月節氣：清明（5日10：40）；中氣：谷雨（20日17：42）
命主從9歲10月6天開始行大運，于每一交運年的十二月二二日交運。
當然是五行了啊！
五行取名（起名）就是利用人出生的年月日時的四柱五行來對相關的人、單位等起名。人的四柱八字五行是與生俱來的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以對其先天五行的肯定、加強，更好地發揮先天五行所組成格局的本能，潛質。而對先天五行的不足，過旺或過弱，后天的名字所組成五行格局便猶顯得其重要，后天的名字五行可以對其先天五行進行平抑、涉氣或者對其進行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合，相互益彰，優化四柱五行的結構。俗話說："名如其人"，由此可見名字的重要。
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