1、曾仕強
曾仕強（1935年10月20日-2018年11月11日），國學大師、中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”，曾任臺灣智慧大學校長，臺灣交通大學教授，臺灣興國管理學院校長。
2、傅佩榮
傅佩榮（1950年12月16日—），漢族，祖籍上海，教授。臺灣輔仁大學哲學系畢業，臺灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士（師從余英時），專攻宗教哲學。
曾任比利時魯汶大學和荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任臺灣大學哲學系、所教授。
3、南懷瑾
南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中國浙江溫州樂清縣，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、國學大師。歷任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及中國文化大學教授。
1949年中華人民共和國成立后，南懷瑾隨國民黨遷至臺灣，并受邀到臺灣地區的多所大學、機關、社會團體講學，后曾旅居美國、香港等地。
凝聚著中國古圣先賢古老智慧的《易經》，曾長久地被誤解為一本算命的書。隨著科技的發展，東西方文化的交融，《易經》越來越受到中外科學界、文化界的重視，西方學者稱之為“一部奇妙的未來學著作”。那么，《易經》究竟是一部什么樣的書呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易懂的書。面對這一招互相矛盾的詞語，我們不禁要問，《易經》究竟是什么？
《易經》是什么？這種答案大概只有中國人聽得懂，外國人是不太喜歡這樣的答案，怎么說都對，但是怎么說都只對一部分，不可能全對，因為《易經》太大了，一個很大的像北京城這樣的都市，你從哪一條路進來都是進了北京城，可是進來以后還是摸不著頭腦，每一個人只講對一部分，很難把它講得很全，所以為什么老是見仁見智，各有不同的偏執，就是因為每一個人他只看到一個角度。所以要研究《易經》一定要有比較寬廣的包容性，要彼此尊重。
按照今天的說法，《易經》可以說是自然科學。但是我們知道，有了孔子以后，這一部書，除了自然科學的部分，又另外加上一個“人倫道德”。
我們《易經》除了自然科學以外，我們又加上人倫道德，兩個東西合起來，才能夠表示整體的《易經》。伏羲他原來是用符號來告訴大家天氣的變化，后來慢慢就知道，不是氣象而已，它有很多跟生活直接相關的東西，都會從里面開發出來。
國學大師曾仕強于2018年11月11日19時54分，因癌癥去世，享年84歲。國學大師曾仕強一生著作無數，對人的影響極大，誨人無數。曾仕強是臺灣著名學者、國學大師，被譽為“中國式管理之父”。曾仕強先生對中國傳統文化有著深厚的研究，他曾經在央視《百家講壇》節目主講《易經》和《道德經》。
他曾說：“人生是來享受過程，而不是來計較結果的。生死有命，我常常跳出自己看自己。這個老先生得了癌癥，而且還已經擴散，無從開刀起。他又八十幾歲了，經不起化療的折騰。那怎么辦呢？那只好快快樂樂地面對它。所以每個人來看我的時候，都看我笑嘻嘻的，沒有什么，既不怨天尤人，也不在那里叫苦連天。”
曾仕強也在講座中多次談及人生。他曾笑言，人生是來享受過程，而不是來計較結果的。“其實結果很簡單，結果每個人都一樣——三尺高，三尺寬，六尺長。不要結果論，那個過程的曲折才是我們享受的歷程。”
曾仕強出生于1934年8月28日，出生地在福建，從小在臺灣長大。學歷是英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師范大學教育學學士。曾仕強先生一生著作頗豐，有《胡雪巖的啟示》、《易經的奧秘》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等。
他的人生三件事最為出名：“知道此生為何而來，這是目標；知道如何完成，這是方法；知道如何做得更好，這是改善。”三件事聽起來簡單，真正做起來并不那么容易，需要付出一生的時間和精力。
你說的那個教授沒了解過，但南懷瑾老師是佛道儒都精通的大修行者，所以你應該以南懷瑾老師的書為準
你這根本就不是一個比法，曾仕強是理論派，邵偉華是術派，比預測自然是術派厲害，比哲理理論派更強，易經協會8000塊就可以弄個會長當當，沒什么實際用，不要慕名而來，高手在民間，求名者多為財
《曾仕強講易經八卦》用來描述古代八個卦象的學術作品。它按照中國古代傳統的“八卦”思想，從天文、地理、歷史、文字等方面，對中國古代的“乾坤大略”進行了詳盡而準確的解釋。它將易學與傳統文化相結合，使之成為一部獨特而有價值的作品。
書中闡述了太極圖、陰陽五行理論、六十四卦核心內容，并對相應的數字意義進行了說明：如天地之間的數理關系、乾坤之間的動態平衡、五行之間相生相克的循環變化以及時間上不斷重復出現的律動。此外，還列舉了各個卦象所代表的人物形象、歷史背景故事以及由此引出來得到人生啟迪。
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