聽朋友說東區有一個，給孩子起名字比較靠譜
就是有點貴！好像在九如路農業東路附近，叫什么善如意，你要是去了可以問一下！
鄭州有挺多給孩子起名字的，應該是你聽的少，我們這邊就有個叫善如意的
起名字要考慮的因素很多，五行什么的都要有，名字可不是簡單易的一個代號，起一個好名字一輩子都會受益的，找家專業的起名公司還是有必要的
我家孩子是在一個善如意的地方起的，記得沒錯的話應該在黃河路經八路那塊，還順便送了孩子乳名，我很滿意，你可以去那里看看，具體隨緣測下就知道什么情況了
估計有，有什么起名館呀，什么的
我見過的大型的地方像善如意，還蠻大
《兩小兒辯日 》字詞解釋
1、東游：向東游歷。
2、見：看見。
3、辯斗：辯論，爭論，爭辯。
4、其：代詞，代“兩個小孩”。
5、故：緣故，原因。
6、以：認為。
7、始：剛剛，才。
8、去：離。
9、日中：正午。
10、初：剛剛。
11、車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。
12、及：到。
13、則：就。
14、盤盂：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
15、為：說，通“謂”。
16、滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
17、探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。
18、決：判斷。
19、笑：在這里不是嘲笑，采用了反問的句式突出了孩子們的天真可愛。
20、汝：你。
擴展資料
創作背景
戰國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣一個時代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節選自《列子·湯問》第七章，文題是后人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當時的大學問家孔子的故事。
《列子》又名《沖虛經》，屬于早期黃老道家的一部經典著作。其思想主旨本于黃老、近于老莊，追求了一種沖虛自然的境界。在《沖虛經》的種種名言及寓言故事里，都體現了道家對精神自由的心馳神往，而它宏闊的視野、精當的議論和優美的文筆又使人領略到子學著述雋秀、凝煉而警拔的散文之美。
《列子》的每篇文字，不論長短，都自成系統，各有主題，反映睿智和哲理，淺顯易懂，饒有趣味，只要我們逐篇閱讀，細細體會，就能獲得教益。它完全可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美，但在意境上遠遠超越《伊索寓言》。
《列子》一書是中國古代先秦思想史上的重要著作之一。其思想與道家十分接近，后來被道教奉為經典。西漢初頗行于世。漢武帝罷黜百家之后，散落民間，西晉又有所發展，唐宋時期達到頂峰。唐高宗乾封二年（667）李治尊奉老子為太上玄元皇帝。
玄宗開元二十五年（737）李隆基立玄學博士，指定《老子》《列子》《莊子》《文子》為必讀之書，時號四玄。
天寶四年（745）追封列御寇為沖虛真人，《列子》一書為《沖虛真經》。到了宋代，真宗趙恒在“沖虛”二字后面又加“至德”二字，書名又成了《沖虛至德真經》。
徽宗政和六年（1116）趙佶詔立《內經》《道德經》《列子》《莊子》博士。 全書共載哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等134章，如《黃帝篇》有十九個，《周穆王篇》有十一個，《說符篇》有三十個。基本上以寓言形式來表達精微的哲理。是戰國早期列子、列子弟子以及列子后學著作的匯編。
人物背景
列子（大約公元前450年—公元前375年即戰國年間，享年75歲），戰國前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。
列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是后人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。
對后世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本于黃帝老子，歸同于老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物。
不知道你聽說過善如意沒有，反正挺大的，可以去看看
(责任编辑：八字起名)