原因:
古時候,一個人出生后,長輩會給他起第一個名字,這就是“幼名”。等到他長大成年之時,就要在名之外另取一“字”。
《禮記·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。”
這句話的意思是:一個人的“名”只在君王或長輩面前才能使用,而“字”是用來在平輩或晚輩間稱呼的。
在古代時,名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲成人,要舉行冠禮,這標志著本人要出仕,進人社會后,另取一個“字”為名。
擴展資料:
在古代多數人,尤其是做官的和知識分子既有名又有字 ,有些人名、字之外還有號 。
在古代入社會之后,大部分同事和朋友,都要稱他的字而不是名。文人雅士,常常會為自己取個“別號”,在文章唱和時作為代稱,也可以用來自稱。
古人的“字”是“名外之名”,字數上可以取1~2個字,大多數情況下,字的選取與名有一定的聯系。說起名與字的關系,大約有以下幾種:
1、并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的關系。比如屈平,字原。古語中“廣平曰原”,所以兩者意思相同。再比如,孟軻,字子輿。軻、輿在漢語中都表示都車的意思。
2、輔助,是說字的意思和名相近,但不完全一樣,可以互為補充。比如陸機,字士衡。機、衡二字都是北斗星宿的名,相輔相成。
3、矛盾式,即字和名兩者意思相反。比如朱熹,字元晦,熹是晨光的意思,表示天亮,而晦則是黑暗的意思,表示天黑。
4、補充式,意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名,比如趙云,字子龍。
古人名字有“字”是因為“字”是名的補充,在古代名是長輩對晚輩或者是上級對下級叫的,而同齡人則是稱呼這個人的字。字的意思有兩種,一種是指輩分,有些人的字是家里的長輩按照族里的輩分來取的,這一種會寫入族譜。而另一種意思則是與名呼應,例如諸葛亮的字為孔明,而孔明又代表明亮,與諸葛亮的亮字相呼應。
我們每個人都有自己的名字,名字由姓和名組成,一般都是由家里的長輩取,每個孩子的姓名里面都有著父母對孩子的期待,特別每個時代的名字都有每個時代的特色,例如現在00后的名字里面大多數都有梓,伊,涵等字,而80年代的名字里面則一般都有鳳,娣,琴,嬌字。這些都是時代的特色,而在古代,古代人的名字也有特色,但是他們的特色與現代有所不同,他們的名字并不是同一個概念,而是兩個概念。名代表的是姓名,而字又是另外一個,那么我們今天就來了解這個“字”。
在古代古人對禮儀和輩分是很重視的,也很重視階級,在他們的眼里尊卑是不可逾越的。而名字并不是所有的人都可以叫。長輩對晚輩都是直接稱呼其名,但是晚輩則不可以對長輩如此,同輩之間也不可以如此,于是有了“字”的出現,稱呼“字”表示對人的尊敬,一般晚輩對長輩,或者同輩之間都可以稱呼這個人的“字”。
古人的“字”并不是一出生就有的,古人一出生只有姓名,而字則是要到了成年才會有字的。古人的字也是由家里的長輩取,在古代字有兩種意思,一種代表的是輩分,這種字是家里的長輩按照族里相應的輩分來去,這種會寫入族譜,而另一種則是與名相配合的字,例如諸葛亮的孔明,孔明是明亮的意思,呼應諸葛亮的亮字。
古代人名和字的含義是如下:
一、名,一般指人的姓名或單指名。“名”又叫“本名”,舊說是古代嬰兒出生后三個月由父輩所取。
二、字,又叫“表字”,是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字,男子20歲(成人)舉行加冠禮時取字,女子15歲許嫁舉行笄禮時取字,以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
名號的分類:
從歷史的習俗沿革來看,名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。
1、乳名
乳名,也叫奶名、小名、小字,是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……,長大以后一般不用,除非長輩對晚輩偶爾呼之。
2、筆名
筆名,常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。
3、藝名
藝名,即藝人演出時用的別名,如白玉霜,原名李慧敏,雙名李桂珍,是評劇表演藝術家,其藝術風格,被稱為“白派”。從以上“名”的各色特異的表現形式來看,既體現了不同年齡階段的不同稱謂,又象征著一個人的職業、地位和身份。
4、學名
學名,就是一個人開始求學時使用的名字。
5、字
“字”的產生,是出于避諱,也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候,為了表示恭敬,不敢直接稱呼先祖的名,這樣就產生了字。因此,“字”實際上是表示尊敬的人名。
人的稱號。為名和字的合稱。在中國古代,名、字分開使用。今合稱“名字”,則指姓名或名。參見“冠禮”、“笄禮”。
名字是人的一種稱呼,一種代表。
據說上古時期,嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名,這就是古人“名”的由來。其實在我國民間,部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗,不過是命名的權利不再由父親一人擔當,而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是,在古代,男孩子長到20歲的時候要舉行“結發加冠”之禮,以示成人,這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行“結發加筓”之禮以示可以嫁人了,這時也要取字。可見,古代的時候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
那么古人的名和字之間有什么聯系嗎?一般認為,古人的名和字之間有意義上的聯系。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《爾雅 釋地》:“廣平曰原。” )又如岳飛,字鵬舉。而“鵬舉”既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點,字皙。(《說文》:“點,小黑也。”而“皙,人色白也。” )當然,隨著歷史的發展,許多詞語的語義發生了變化,對于古人名和字的語義聯系就很難看出來。不過只要你是個有心人,仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。
名字是一個不知名物品的代號,有了名字才能準確的指出一個東西,否則,將分不清物品。有了名字我門才能
更有氣質的活下去。
準確時間應該是東周開始有名和字的
結束應該是在民國時期
名字是人與人之間之特定稱呼,是一個人之符號標志。現今中國人之名字大多較簡單,都由“姓”和“名”兩部分組成。“姓”是沿襲祖輩、代表血緣關系,“名”則凝聚著長輩殷切之希望。
我們今天常說的某某人叫什么名字,其:“名字”一詞,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三個部分,三者各有各的性能和作用,是三個各自獨立而又相互依存的整體。
字,是一個人名的注解、補充和延伸,便于區分兄弟幾個的不同。古代中國人認為直呼姓名是不禮貌的,所以把名叫做“名諱”。
字,也叫做“表字”,表就是表示、表達的意思。字一般是自己起的,須與名相對應。
號,不是每個人都有的。一般失意文人、貶謫官員都有號。
普通百姓也可以有字的。比如劉邦在布衣時,就有字。
曹操,字孟德。表示他是庶出的老大,操行與德行是相對應的;
孫權,字仲謀。表示他是嫡出的老二,權力與智謀相呼應;
劉秀,字文叔。表示他是嫡出的老三,文與秀相呼應;左宗棠,字季高。表示他是老四;馬謖,字幼常。表示他是老馬家的小五哥兒。趙云,字子龍。哥一個,云從龍、虎從風嘛;李白,字太白;杜牧,字牧之。這種情況叫做“以字行”。當名是動詞、形容詞時,要以字行。
古人只有到了成年后才能取字,《禮記·檀弓上》說:“幼名,冠字”,這“冠”指的是古代男子之成人禮,男孩長到二十歲舉行“結發加冠”的成人禮之時,就要取字,是出于對成年男子之尊重和避諱,以后大家就不能直呼其名了,而女孩到十五歲舉行“及笄”成人禮時才取字。
古人的“字”通常由“名”衍生而來,《白虎通·姓名》說:“或旁(傍)其名為之字者,聞名即知其字,聞字即知其名”,可見古人之“名”與“字”在意義上大體相近或有關聯。一種情況是名和字意義相同或相近。如屈原,名平,字原;又如諸葛亮,字孔明,“亮”與“明”同義;另種情況是名和字之意思正相反,如曾點,字皙,《說文》:“點,小黑也”,而“皙,人色白也”,又如宋代理學家朱熹,字元晦,“熹”與“晦”就是反義。
有些名與字援引經史載記,使用典故,比如陸羽,字鴻漸(《易經·漸卦》:“鴻漸于陸,其羽可用為儀”);另外還有些人名、字間很難發現其中意義上之聯系,如張耒,字文潛,若非陸游《老學庵筆記》卷四里記錄了“張文潛生而有文在其手,曰耒,故以為名,而字文潛”,很難猜透其名字意義上之關聯。
(责任编辑:八字起名)
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