姓氏當然不可以亂改，雖然我國法律規定公民享有決定自己姓甚名誰的權利，改姓也是需要遵循法律規定的，不能違背公序良俗，不能隨意取姓，要有一定的依據，比如跟隨父親姓，或者跟隨母親姓。
姓名權保護的客體是權利人的姓名。姓名權包括以下內容：
1、自我命名權
自我命名權就是自然人決定自己姓名的權利，任何人無權干涉。自我命名權的另一個表現是自然人選擇自己別名的權利，可以根據自己的意志和愿望，來確定登記姓名以外的筆名、藝名以及其他相應的名字，任何人都不得干涉。
2、姓名使用權
姓名使用權就是自然人對自己的姓名的專有使用權。使用自己的姓名是自然人姓名權的重要內容，自然人在民事活動中，除法律另有規定的，可以使用本名，也可以使用自己的筆名、藝名或化名等。任何組織與個人都不得強迫自然人使用或不使用某一姓名。
3、改名權
改名權就是自然人按照法律規定改變自己姓名的權利，也稱為姓名變更權。自然人可以按照自己的意愿依照規定改變自己的姓名，不受其他限制。
人的姓氏可以更改，但不能隨便更改。
《民法通則》第九十九條第一款規定，公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名。
但公民取任何名字并不是不受約束。公民行使姓名權除依照前述法律規定外，還應當遵守《民法通則》第七條的規定，即應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益。
在中華傳統文化中，姓氏體現血緣傳承、倫理秩序和文化傳統，公民選取姓氏涉及公序良俗。公民原則上應當隨父姓或者母姓。
在明確公民原則上應當隨父姓或母姓的同時，公民有三種情形之一的可以在父姓和母姓之外選取姓氏：
1、選取其他直系長輩血親的姓氏；
2、因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏；
3、有其他正當理由。
另外，少數民族公民可以根據本民族的文化傳統和風俗習慣選取姓氏。
擴展資料：
不可以隨意改姓氏。法律明確規定，自然人應當隨父姓或者母姓，存在法定情形的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏。因此，一般情況下，自然人只可以隨父姓或者母姓，并且確定姓氏后不可以隨意更改，自然人要更改姓氏的，必須提供正當的理由，理由不正當的，戶口登記機關應當不予變更。
《中華人民共和國民法典》
第一千零一十五條
自然人應當隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：
（一）選取其他直系長輩血親的姓氏；
（二）因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏；
（三）有不違背公序良俗的其他正當理由。
少數民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統和風俗習慣。第一千零一十六條
自然人決定、變更姓名，或者法人、非法人組織決定、變更、轉讓名稱的，應當依法向有關機關辦理登記手續，但是法律另有規定的除外。
民事主體變更姓名、名稱的，變更前實施的民事法律行為對其具有法律約束力。
孩子的姓氏是很重要的事兒。它是代表一個家族的傳承。代表一個祖宗的基因。不可以改姓的。當然有一種情況者例外。比如中途離了婚女的帶著孩子。孩子的撫養權有繼父承擔。并且人家提出了改性的問題。這種情況很多因此就改了姓。也是可以理解的。
行不更名坐不改姓是中國人的傳統，一個人的姓名怎么能夠“隨便”改動呢！
孩子的姓氏重要。因為中華民族的傳統習俗就是這樣，但可以隨父，也可隨母。但如果合法的過繼別家，那當然要隨他人改姓。
孩子的姓氏是老祖宗的尊嚴，從古至今，流傳下來的規則，是隨便改的嗎？老祖宗姓劉，你愿意姓王，你就改姓王能行嗎？有的獨生女兒沒有男孩女孩對象，有了孩子就姓媽媽姓，這叫繼承，可以理解！
已經很長時間網絡里現實中夫妻在爭論孩子應該跟誰的姓，極端女權就認為孩子是媽媽生的應該跟媽媽的姓，稍微好點的是生兩個寶寶一個跟父姓，一個跟母姓。我的觀點是不論幾個孩子都應該跟父姓而不是跟母性，女權主義者，你看完我寫的理由再噴我也不遲。
首先，孩子是媽媽懷胎十月辛苦生下來的，也是吃媽媽奶水，從小到大媽媽辛苦照顧的多。這個并不否認，但是寶媽們有沒有想過一個問題，就是如果孩子隨了母姓，孩子爸爸的想法會怎樣？寶爸的心情會怎樣？孩子是媽媽生的不假，但是孩子的父親是誰，只有寶媽自己最清楚。寶爸其實是不清楚的，讓孩子跟父姓很大部分的目的是讓寶爸更容易接受這是自己的孩子，其次是讓寶爸能更好的擔負起撫養孩子的責任和義務。
其次結婚生子，孩子跟老婆的姓，很多寶爸實在拗不過妻子答應之后，他的心里一輩子都會過不去，會有心結。再加上現在新聞里經常會出現做親子鑒定，自己疼愛養育了多少年的孩子不是自己的新聞出現的時候，孩子不跟自己姓氏的寶爸會對自己婚姻里的孩子有疑惑。子女姓氏的歸屬本就不該爭論，你讓孩子的爸爸安心多好。有很多人覺得我家是獨生女，如果孫輩跟了父姓我家香火就斷了，這種老觀念真的沒必要去繼續傳下去了。打個比方，我姓李，我是獨生女。我老公姓張，我的孩子跟隨父親姓張。那么請問全中國就再也沒有姓李的人了嗎？孫輩本就不該分什么孫子，外孫。孫輩是孩子的孩子，為什么要分內外，遠近?這個不僅僅是父姓母姓之爭，而是千百年來中國老傳統舊習俗之爭。
我們需要保留我國的優秀的傳統文化，但是很多糟粕該摒棄。姓名是一個人在 社會 中的一個標識，沒有必要賦予太多的內涵。你重男輕女也好，你希望姓氏歸屬于你也罷。我就問你一句，你有生之年能看到第幾代?人活著犯不上給自己背負太多的枷鎖，輕裝上陣不好嗎？孩子跟父姓有助于婚姻父妻感情的和諧，會讓父親更加疼愛孩子。以上是本人的一些觀點，各位各抒己見吧。
看了大家的評論，都沒說到點子上，作者問姓氏能不能改？孩子姓氏除了出生時寫上去以外，要么父母離異，跟誰的可以申請跟誰姓，要么名字里含有對國家對 社會 產生危害性的字詞，那么可以申請改。后者是針對名字，不包括姓，如果想改姓的話除非父母離異，不然不能改，勸大家取名字時想想清楚，不然真得除了父母離異那個情況，其他不能改！我小兒子跟我老婆姓的，想改成跟我姓，不行，所以改姓我親身經歷過，真得超難超難，除非你有超夠硬的關系，比如說你爸是局長之類的！哈哈
可以參照老祖宗的文化～～～
個人觀點孩子的姓氏內在可以改，外在不能改
我說的內在是指內心，可能我是女生，不像男生那般重視姓氏，我更重視的是孩子本身，只要是對孩子好，我無所謂跟父姓還是母姓，男生應該更重視姓氏，他們比女生更認為姓氏是血脈傳承的一部分，可能雄性更具有迫切留下后代的天性，我雖然體會不到男生的心理，但是我能理解男生對于姓氏的執著，對孩子姓氏的爭奪也是對孩子的認可，更是重視孩子的一種表現，如果我說孩子跟我姓，對方隨隨便便就同意了，我反而會不高興。
外在是指現在 社會 的實際情況，沒極特殊情況，我是絕對認同父姓，生幾個都是父姓，因為對孩子好，現在的大環境，還是祖輩流傳的父姓 社會 ，雖然 社會 在進步，也可以母姓，但是母姓會給孩子帶來一定的猜疑和煩惱，當我們周圍的人有母姓，估計第一反應是不是父母離婚，還有父親是倒插門之類，對孩子的成長極其不利，我希望孩子在一個平和安靜的環境下成長，也不想讓她覺得自己與眾不同脫離團體。
社會 在發展，總有一天父姓母姓會平等，我覺得一切應該以孩子的出發點來決定，畢竟孩子的感受和未來才是我們最看重的。
若非重大變故，誰愿改名換姓。姓有家，家有祖，只有家道離落的人，為了生存，寄人籬下，改名棄祖，重新為人。
有誰知道，改頭換面的人生，萬般無奈，但能衣食，誰走末路。
經歷不可想，終生不可忘。即便今時生活無憂，何敢回鄉，老鄰一眼認出，一句自己曾用的名字，淚水奪眶，一語哽喉。
今天的生活足豐，父母安康，何來姓氏隨意改換之說。
若有夫妻自愿衷心，將兒女姓氏隨母，也是個人行徑，別人何言。
當然重要，拋開傳宗接代不談，姓氏文化更是我國傳統文化組成的一部分。一旦定了，就不要輕易更改，對孩子的成長不理，更不利于孩子的社交。
可以更改姓氏，但相當麻煩。
1、更換的手續的確比較復雜，而且18周歲以上公民提出申請更換姓名的理由也一定要有正當的、合適的理由，并要求公民所在的單位人事部門出具一個同意更名的證明。
2、依據的是1958年全國人大常委會通過的《戶口登記條例》以及公安部為貫徹該條例所出臺的一個補充說明。目前更換姓名受到限制的是一些正在勞改勞教的服刑人員，或者是被依法剝奪了政治權利的人。
3、姓名權屬公民人身權利的重要組成部分，但法律條文不可能規定的那么清楚，即公民在更改姓名時，可以使用哪些名字，不可以使用哪些名字，所以這一塊目前還不是那么明確。
4、公安機關的戶籍管理部門作為政府的行政組成部門之一，應當有為公民主動服務的意識，不能因為公民更改姓名可能會引發一系列的繁瑣問題，或者是可能潛伏一些“造成社會秩序混亂”的社會隱患，就拒絕公民的合理合法的請求。
可以在寶寶的房間或者衛生間放置一個兒童專用坐便器。
步驟如下：
1、最初的時候，讓寶寶接受坐便器。
2、寶寶接受坐便器的時候，向寶寶示范怎么牢牢的坐在上邊，從每天坐一次到每天幾次。
3、寶寶適應之后，將寶寶尿不濕取下，讓寶寶坐在坐便器上。
4、為促進寶寶更加熟練的使用坐便器，掌握寶寶大便規律的前提下，將寶寶尿不濕去掉，告訴寶寶想“拉粑粑”的時候就坐在坐便器上。
5、當寶寶習慣以后，白天可以逐漸不用尿不濕。
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