學校教學樓命名及寓意是厚德樓得名出自《周易》中的經典名句天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物。意謂天的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，憤發圖強。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。用厚德一詞冠以教學樓名顯得大氣、恢宏且富有底蘊。
還有敏行樓，得名出自《論語》經典名句:“君子欲敏于行而納于言”。朱熹注曰事難行，故要敏，言易出，故要慎。意即，凡有大作為之人做事都勤奮敏捷，勇于實踐，說話卻小心謹慎，少說廢話、空話、大話、假話。用敏行一詞冠以樓名富有哲理，勸學意義濃。
學校教學樓命名及寓意
還有崇德樓，意即“高貴""高雅”。語出《考工記·匠人》:“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。"說明古人建筑的發達技術上所彰顯出的聰明智慧。“崇文”一詞，昭示了“高貴”的文化修養與文化水準。
崇文樓，一詞冠以教學樓名顯得高雅、有豐厚底蘊與內涵。崇意即“崇敬”、“崇尚”。德:意即道德、德行、品德、恩德。語出《禮記王制》名句:“上賢以崇德”意即:品質高尚之人都是崇高道德之人。
本人是一名中學教師,覺得校園嘛,還是營造一下學習氛圍比較好!!書卷氣濃一些好.地理位置的含義反而在其次.
所以本人有以下建議:希望可以起到拋磚引玉的作用.
崇德樓 “崇德”之“崇”是推崇的意思.“德”，是道德、德行，也就是人的品質或品格。“崇德”即主張人要推崇高尚的品格，這是為人之本。把它列于首位，體現了“育人為本、德育為先”的辦學指導思想。
尚學樓 “尚學”之“尚”有尊崇、注重的意思。“學”可解釋為學問、學習。尚學是主張人應喜愛和注重學習。學海無涯，學無止境。尤其重要的是：學會學習，學會生活，學會做人，學做現代社會的高尚人。
明理樓 “明理”之“明”是曉明，明白的意思，“理”是道理，事理的意思，即追求學問，以明白事理。立身以至誠為本,讀書以明理為先。讀書明理，辯論求是，從而貢獻社會。
不崇德就不能走向正義，不尚學就不能改善自己，不明理就不能成就人生。
崇德,尚學,明理,這三者是內在聯系的,又有深遠意義.概而言之，這幾個教學樓名包含了做人與為學這兩大主題，解決好這兩方面問題，人的一生便可有堅實穩固的基石。
（1）厚德樓
【釋義】：“厚德樓”得名出自《周易》中的經典名句：“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，憤發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
用“厚德”一詞冠以教學樓名顯得大氣、恢弘且富有底蘊。
（2）敏行樓
【釋義】“敏行樓”得名出自孔子《論語》經典名句：“君子欲敏于行而納于言”。朱熹注曰：“事難行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作為之人做事都勤奮敏捷，勇于實踐，說話卻小心謹慎，少說廢話、空話、大話、假話。用“敏行”一詞冠以樓名富有哲理，勸學意義濃。
（3）崇文樓
【釋義】崇：意即“高貴”“高雅”。語出《考工記·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”說明古人建筑的發達技術上所彰顯出的聰明智慧。“崇文”一詞，昭示了“高貴”的文化修養與文化水準。
用“崇文”一詞冠以教學樓名顯得高雅、有豐厚底蘊與內涵。
（4）崇德樓
【釋義】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。語出《禮記·王制》名句：“上賢以崇德”意即：品質高尚之人都是崇高道德之人。
用“崇德”一詞冠以教學樓名，就時刻在告知學生要增強道德意識，崇尚美德。這正是第四次全國教育工作會議所明確提出的，實施素質教育，不僅僅是提倡培養學生的創新精神與實踐能力，更重要的是要加強學生的思想品德教育，增強學生的社會責任感。其中，袁貴仁部長在解讀《國家中長期改革與發展規劃》時提出的三個堅持的首要的是“堅持德育為先，以德樹人。”接著才是“堅持能力為重和堅持全面發展。”
（5）致遠樓
【釋義】“致遠”：意即“達到更遠的理想目標”。語出屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”也出自諸葛亮的《誡子書》中的千古名句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”意思在教育學生在求學過程中要以平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能實現更遠的目標。也就是，在人生的漫漫征途中，只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、有所作為。
用“致遠”一詞冠以教學樓名內涵深厚，富有品位。
（6）清源樓
【釋義】“清源”一詞取自于朱熹的著名詩篇《觀書有感》詩的后兩句經典名言：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。” 這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了作者讀書的深切感受。
用“清源”一詞冠以教學樓名，旨在贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。并告知學生只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受各種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的不竭源泉和動力。
（7）毓秀樓
【釋義】毓：產生，孕育。秀：優秀、秀美。取自成語“鐘靈毓秀”：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。泛指某地方山川秀美，人才輩出。語出自清陸以湉《冷廬雜識·神缸》：“ 天臺為仙境，為佛地，無怪鐘靈毓秀，甲於他邑。” 和晉左思《齊都賦》：幽幽故都，萋萋荒臺，掩沒多少鐘靈毓秀！
用“毓秀”一詞冠以教學樓名顯得很高雅、有詩意，讀起來“上口”。
（8）德潤樓
【釋義】德：道德、德行、品德；潤：滋潤、濡養。取之于“德潤人心，匡復人性，文化天下”這一前瞻的教育理念。“德”就是人類精神世界的太陽。德潤人心，就是要使求教師們修身養德，用高尚的師德浸潤學生之心地，濡養學生之性情。使受教育者真正成為有人性美德、有社會公德、有職業道德、有個人品德而又善于自律內省德行的人。這是教育的最終目的和最高境界。
用“德潤”一詞冠以教學樓名，具有顯明的時代感、思想性和永恒性。
（9）思齊樓
【釋義】思：想、期望。齊：看齊、趕上。取成語“見賢思齊”，語出自孔子《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。這是求學問之人修身養德的座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；“見不賢而內自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓，不能跟別人墮落下去。
用“思齊”一詞冠以樓名，寓意儒雅、深刻。
（10）潤澤樓
【釋義】潤：滋潤；澤：恩惠。語出唐代著名詩人杜甫《春夜喜雨》詩句：“好雨知時節，當春乃發生。 隨風潛入夜，潤物細無聲。”及《史記·西門豹傳》：“故西門豹為 鄴令,名聞天下,澤流后世。” 明代著名教育家王守仁把教育比作“時雨春風”，滋潤花木。他說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化。”因此，當今我們的教育就是要像春雨懂物的需求而去滋潤一樣，和風細雨，恰到好處。
用“潤澤”一詞冠以樓名，不僅給人以美感，也有很深的寓意。
哈佛樓、牛津樓。。
北大路、清華路。。
求知門、凱旋門。。
劍橋、學橋。。
百鳴湖
書香山
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